Molitev pod krinko
29. april 2026
Po grozotah Auschwitza je Elie Wiesel izgubil vero. »Kje si, Bog dobrote?« je vprašal, ko se je spominjal zla, ki ga je pretrpel on in drugi. »V otroštvu nisem veliko pričakoval od ljudi. A pričakoval sem vse od tebe.«
A kasneje je Wiesel spoznal, da ga vera ni nikoli zares zapustila. »Ker sem veroval v Boga, sem bil jezen nanj,« je rekel novinarju, »in še vedno sem.« Ne razjeziš se na nekoga, za kogar ne verjameš, da obstaja.
Morda nam je neprijetno izražati jezo na Boga, a svetopisemski liki so to delali. »Zapeljal si me, Gospod,« je tožil prerok Jeremija (20,7). »Doklej, Gospod, me boš vedno pozabljal?« je napisal David (Ps 13,2). »Bog me je uklonil,« je rekel Job (19,6). Job se ni zavedal satanove vloge v njegovi nesreči, zato je obtožil Boga, da je krut (10,3) in ga celo pozval na sodišče (31,35)! Čeprav je Job kasneje ugotovil, da je njegovo razumevanje omejeno (42,3), je pomembno, da opazimo, da Bog ni nikoli karal njegovih čustev.
Kljub svojim vprašanjem je Elie Wiesel molil: »Pobotajva se. Neznosno je biti tako dolgo ločen od tebe.« Tudi mi smo morda jezni na Boga, ker ni omejil trpljenja v našem svetu, a naše izražanje tega njemu lahko postane molitev – ohranja nas blizu Boga, ki želi, da predenj ne prinesemo samo svoje hvale, ampak tudi svojo jezo.
A kasneje je Wiesel spoznal, da ga vera ni nikoli zares zapustila. »Ker sem veroval v Boga, sem bil jezen nanj,« je rekel novinarju, »in še vedno sem.« Ne razjeziš se na nekoga, za kogar ne verjameš, da obstaja.
Morda nam je neprijetno izražati jezo na Boga, a svetopisemski liki so to delali. »Zapeljal si me, Gospod,« je tožil prerok Jeremija (20,7). »Doklej, Gospod, me boš vedno pozabljal?« je napisal David (Ps 13,2). »Bog me je uklonil,« je rekel Job (19,6). Job se ni zavedal satanove vloge v njegovi nesreči, zato je obtožil Boga, da je krut (10,3) in ga celo pozval na sodišče (31,35)! Čeprav je Job kasneje ugotovil, da je njegovo razumevanje omejeno (42,3), je pomembno, da opazimo, da Bog ni nikoli karal njegovih čustev.
Kljub svojim vprašanjem je Elie Wiesel molil: »Pobotajva se. Neznosno je biti tako dolgo ločen od tebe.« Tudi mi smo morda jezni na Boga, ker ni omejil trpljenja v našem svetu, a naše izražanje tega njemu lahko postane molitev – ohranja nas blizu Boga, ki želi, da predenj ne prinesemo samo svoje hvale, ampak tudi svojo jezo.
— Sheridan Voysey
V razmislek
Kdaj ste bili jezni na Boga? Kako nam lahko Jobova zgodba pomaga izraziti jezo in ohraniti pravo perspektivo nanjo?
Dragi Bog, ne razumem, zakaj ne posreduješ v trpljenju tega sveta. Svojo jezo nad tem prinašam predte in ti jo zaupam.